5 GADIS BODOH DAN 5 GADIS BIJAKSANA

Mateus 25:1 - 13

Mateus 25:1 "Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, yang mengambil pelitanya dan pergi menyongsong mempelai laki-laki. 25:2 Lima di antaranya bodoh dan lima bijaksana. 25:3 Gadis-gadis yang bodoh itu membawa pelitanya, tetapi tidak membawa minyak,

25:4 sedangkan gadis-gadis yang bijaksana itu membawa pelitanya dan juga minyak dalam buli-buli mereka. 25:5 Tetapi karena mempelai itu lama tidak datang-datang juga, mengantuklah mereka semua lalu tertidur. 25:6 Waktu tengah malam terdengarlah suara orang berseru: Mempelai datang! Songsonglah dia! 25:7 Gadis-gadis itu pun bangun semuanya lalu membereskan pelita mereka. 25:8 Gadis-gadis yang bodoh berkata kepada gadis-gadis yang bijaksana: Berikanlah kami sedikit dari minyakmu itu, sebab pelita kami hampir padam.

25:9 Tetapi jawab gadis-gadis yang bijaksana itu: Tidak, nanti tidak cukup untuk kami dan untuk kamu. Lebih baik kamu pergi kepada penjual minyak dan beli di situ.

25:10 Akan tetapi, waktu mereka sedang pergi untuk membelinya, datanglah mempelai itu dan mereka yang telah siap sedia masuk bersama-sama dengan dia ke ruang perjamuan kawin, lalu pintu ditutup. 25:11 Kemudian datang juga gadis-gadis yang lain itu dan berkata: Tuan, tuan, bukakanlah kami pintu! 25:12 Tetapi ia menjawab: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya aku tidak mengenal kamu. 25:13 Karena itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya."

Lewat kisah ini, kita diajak untuk bersiap-siap atas kedatangan Tuhan yang definitif (kematian kita) yang datangnya kepada kita secara tiba-tiba. Kita diajak untuk mempersiapkan diri, tidak seenaknya saja atau bahkan berfoya-foya sehingga tidak siap ketika kita harus mati. Dalam kesempatan ini saya akan mengajak Anda juga untuk memanfaatkan kisah perumpamaan ini dalam rangka pengembangan diri kita sebagai manusia yang banyak berhubungan dan berurusan dengan orang lain.

Kisah tersebut menggambarkan adanya orang yang hanya berbuat saja tanpa cukup berpikir atau kurang persiapan dan orang yang serius membuat persiapan sebelum melakukan tindakannya. Dalam perikope ini ada 5 orang yang kurang persiapan dan 5 orang pula yang melakukan persiapan. Pada kenyataannya dalam masyarakat kita di Indonesia ini, yang paling banyak adalah yang kurang persiapan. Banyak yang mau bekerja tetapi sungguh-sungguh tak banyak yang mau berpikir untuk persiapan sebelumnya. Sebagai akibatnya banyak masalah dan kegagalan di sana-sini. Yang sungguh-sungguh terencana dengan baik dan dalam jangka yang panjang tidak banyak. Tidak mengherankan bahwa akhirnya kinerja kita sebagai bangsa, bila ditilik dari sumber alam dan SDM yang ada tidaklah memadai. Potensi yang ada tidak cukup termobilisasi dan sumber alam yang ada tidak cukup tergarap dan dapat termanfaatkan bagi bangsa. Koordinasi dan kerjasama yang baik merupakan syarat mutlak suatu keberhasilan yang besar. Koordinasi dan kerjasama mengandaikan kesediaan orang untuk berfikir dan menyiapkan segalanya.

Kita sering merasa kecewa dan menyesal atas hasil buruk atau kinerja buruk yang banyak kita alami dan lupa bahwa seringkali itu merupakan akibat tidak langsung dari keengganan ikut berpikir sebelumnya. Dalam banyak kesempatan dan acara antar kita umumnya kita berharap bahwa acara akan lancar, menyenangkan dan sukses. Namun kenyataannya banyak yang tidak demikian, salah satu sebab utama adalah bahwa umumnya hanya menunggu acara yang baik tetapi tidak berpartisipasi demi baik atau susksesnya acara. Setelah kenyataan bahwa acara buruk dan tidak menyenangkan, segeralah ber-ramai mencari kambing hitam. Ini cara paling mudah untuk merasa tenang kembali, karena kalau orang mau berrefleksi, orang kemudian akan merasa tidak enak karena dirinya sebenarnya telah andil dalam kegagalan itu. Dan yang semacam ini umumnya berulang terus sehingga juga tidak ada perbaikan. Perikope di atas bila dibaca dengan kritis disertai sikap reflektif, mengajak kita untuk tidak mengulang kebiasaan buruk umumnya manusia ini. Bila hasil menyenangkan yang diharapkan, perlulah orang mau menyediakan waktu dan tenaga juga untuk melakukan persiapan dan perencanaan. Tidak melakukan rencana sama dengan merencanakan kegagalan. Bagaimana dengan Anda.

PENGHAYATAN AGAMA YANG MUNAFIK VS PENGHAYATAN AGAMA YANG OTENTIK

Pak Lukas Burhan termasuk orang-orang yang rajin mengikuti studi Alkitab atau katekese Alkitab. Jarang sampai dia hadir pada pertemuan lingkungan di Bulan Suci pada bulan September. Sayangnya, meskipun ia rajin bergabung dalam pertemuan tersebut, keluarga tidak harmonis. Seringkali ia bertarung dalam keluarga bahkan kurang fisik kekerasan yang dilakukan terhadap anak-anak, bahkan istrinya. Dia tidak akan mendengarkan kata-kata penduduk keluarganya baik dalam bentuk proposal atau keluhan, hanya menginginkan kemenangan itu sendiri, selalu mengoreksi, atau marah memerintah sendiri. Hal ini tidak mengherankan bahwa anak-anak mereka akan tidak merasa di rumah di rumah dan banyak berkeliaran di luar rumah untuk mencari kompensasi dan keluarga hampir hancur berantakan. Pemahaman Alkitab seringkali diikuti ternyata tidak masuk ke dalam hati dan tidak terlalu diinternalisasi, hanya mengikuti dan berhenti hanya di ranah iman koqnitif saja, dampak tak terlihat pada kehidupan sehari-hari.

Bangunan Rumah di atas batu
Matius 07:24 - 27
07:24 "Setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana, yang mendirikan rumahnya di atas batu. 7:25 Kemudian hujan turun, dan air banjir datang dan angin melanda rumah itu, tapi rumah itu tidak roboh karena didirikan di atas batu.

07:26 Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya sama dengan orang bodoh, yang mendirikan rumahnya di atas pasir. 07:27 Kemudian hujan turun, dan air banjir datang dan angin melanda rumah itu, kerusakan rumah dan hebatlah sehinggarubuhlah. "

Dalam hal ini Pak Lukas Burhan adalah contoh konkret dari jenis kedua. Sayangnya dalam masyarakat kita, ini adalah apa yang banyak orang-orang baik. Sinagog dikunjungi oleh banyak orang, tetapi korupsi dan kekerasan juga marak yang membuat banyak orang menderita. Ini adalah cara agama hidup yang tidak berguna, dan tidak ada dampak positif pada kehidupan bersama-sama. Firman Allah harus dipahami, dipertimbangkan dan dilaksanakan, maka orang yang bersangkutan akan digunakan dan berguna bagi orang lain. 07:24 "Setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana, yang mendirikan rumahnya di atas batu. 7:25 Kemudian hujan turun, dan air banjir datang dan angin melanda rumah itu, tapi rumah itu tidak roboh karena didirikan di atas batu, kata Yesus. Orang-orang semacam ini harus menjadi rencana diri sebagai orang percaya dan murid. Murid-murid Yesus selain harus mengetahui dan memahami dan melaksanakan ajaran-ajarannya juga harus meniru Yesus dengan tindakan-Nya yang selalu kebaikan bersama orang lain, bukan kesejahteraan sendiri.
- Bagaimana dengan saya?
- Saya sangat percaya bahwa agama otentik atau hanya munafik?
- Saya puas dengan cara hidup religius saya?
- Apa yang akan saya lakukan?
- Kapan dan di mana saya akan melakukannya?

SEMINAR NASIONAL DI IPPAK

Tgl 1 November 2014 jam 8:00 sd 12:00 di IPPAK berlangsung Seminar Nasional yang bertema Revolusi Mental dan Pendidikan Karakter dalam perspektiv budaya. Pembicara dalam Seminar Nasional ini Rm. Profesor Doktor Paulus Suparno dan Profesor Martinus Dwi Marianto, Ph.D. Rm Paul banyak mengangkat kondisi mental umumnya anak muda jaman ini sebagai dampak perkembangan teknologi informasi yang cenderung membuat orang seenaknya dan egois. Terhadap mereka yang semacam ini untuk mengajaknya berubah perlu kedekatan hubungan pendidik dengan yang dididik dan upaya agar mereka punya pengalaman mencekam yang menggerakkan diri mereka untuk berubah. Sementara itu Profesor Dwi mengajak untuk lebih sering berada di alam sehingga tumbuhlah kepekaan akan kenyataan yang ada di alam, entah itu kurangnya atau sulitnya air, kotornya udara atau segarnya udara di tempat yang banyak pepohonan sehingga mereka juga tergerak untuk mengupayakan yang terbaik tanpa harus "dioyak-oyak" atau disuruh2. Dengan demikian menurut beliau Revolusi Mental dan Pendidikan Karakter bisa dicapai dengan mendekatkan anak didik pada alam ataupun budaya lokal. Sehingga mereka merasakan langsung dan terpacu juga untuk melakukan tindakan perbaikan/transformasi. Hardiyanto